第一零五六章：巫族和骨器

巫族人的模样，现在看来与人族没多大区别，顶多是更加高大强壮了一些。可是，往上古之前的太古追溯，巫族的祖巫却都是鸟首人身、兽首人身等神魔之相。而祖巫往下，从大巫开始，就已经十分接近人族了，只是身型还比较巨大，还是属于“巨人”而已。

巫族在形象上的变化，最直白的显示出了，巫族在血脉上的不断的衰落。巫族的力量依赖血脉，而血脉的衰落就带来了实力的衰落，只能一步步的从舞台中央退到边缘。

当然，即便是这样的巫族，也并非就完全没了可取之处。比如，巫族所特有的炼体之法，比起人族的炼体术就要强了许多。人族再怎么炼体，也只是“强身健体”而已，终究是会有一个极限。而巫族的炼体之法，理论上却是没有上限的，甚至号称可以肉身成圣。

即便现在，巫族的血脉衰落了，肉身成圣已经成了传说，但能够达到的高度仍然是人族无法企及的。巫族中的通天级强者，单纯就是凭借肉身力量，与通天境修道者一争高下。那些觉醒血脉神通的巫人，就如同是拥有道境的修道者，同样是寻常同级修道者难以匹敌的。

关于实力的等级之分，不要说巫族为什么也按人族的境界划分，谁叫人族是如今这片天地的主角呢。人族这边，不管是对巫族，还是对妖族，还是龙族甚至天外邪魔，都是以自身的实力标准来分级的。

这也不是说人族爱偷懒，而是有道理在里边的，毕竟我想知道你的实力高低，最好的参照物就是自己。我是元神境的修为，我知道元神境的实力是怎样的，那么对方也是元神级别的话，就意味着咱俩实力相当了。

还有荒兽，你说它是幼生期或者成长期，这的确也能说明它们的实力。可是，幼生期的荒兽是什么实力，比起自己金丹境或元婴境的修为，两者之间究竟谁高谁低呢？到最后，还是要做一个换算，还是要以自己的实力做标准，来看自己能不能对付得了对方。

所以，别管巫族、妖族、龙族等等，自己究竟是怎么评判自己的实力境界，在人族这边就都是筑基级、金丹级、元婴级等等。

叶赞所拜访的这个巫族部落，自称是有太古祖巫祝融的血脉，其中族长是一位通天级的强者，而且拥有着御火的血脉神通。除了族长之外，还有五位长老，两位是法相级的实力，三位是元神级的实力，也算是一个实力比较强悍的部落了。

与之前叶赞去过的修道者部落相比，这巫族部落并没有男女失衡的现象，而是有着足以维持族群繁衍的比例。原因就在于，巫族的寿命，不像人族需要靠修炼去增长，本身就是一个所谓的“长生种”，男女皆是如此。

而人族，不修炼就只有不到百年寿命，每提升一个境界都会增长一些寿元，不提升就只能等着老死。虽然，女性并非不能修道，但从大数据方面来讲，在修道方面也的确比男性要更困难。这个困难，不全是因为资质问题，主要还是由于女性受到了一些事情的拖累，比如最伤根本的生育。

而这就导致了，人族修道者的那些部落中，相对于男性修道者来说，女性修道者要面临一个选择。要么是繁衍后代，代价大概率是境界再难晋升，以至于无法增加寿元。要么，就是拒绝繁衍后代，像男性修道者一样，通过修炼增加寿元。

但不管怎么选择，那样的人族修道者的部落，最终都会导致男女比例失衡的问题。这也是为什么，修道者那么高高在上，将世俗凡人视为蝼蚁般的存在，却也不敢随意去毁灭这些蝼蚁。毕竟，仅仅依靠修道者，人族这个族群是很难正常繁衍下去的，一切的根本还是在世俗凡人们的身上。

叶赞在与巫族交易了千里传神和枪械后，并没有立刻急着离开这里，而是向那位族长试探性的询问炼体之法。毕竟，他这边有两个小家伙，都是比较适合炼体之法的，哪怕巫族的方法不能直接套用，也总会有一些