第六三七章：游戏和慈善

销售自然是相当火爆，说是日进斗金真是半点也不夸张。这还只是大唐一国，随着游戏影响的扩散，大唐国周边的几国，对这游戏感兴趣的人同样不少。

只不过，这东西毕竟只是娱乐，不是轨道交通那样关系国计民生的东西，各国也不好通过官方的渠道来说什么。目前，也只是一些人通过商人或者朋友的渠道，从大唐国这边来获取有限的游戏头盔，才能得以体验一把这网络游戏的魅力。

倒不是叶赞不肯把东西卖给别国，实际上如果可能的话，他巴不得整个神华域界，所有人都能进入游戏世界呢。只是他还想着，在做这件事情的同时，最好是能够把那个慈善会的事情一同推进，而这就需要一步一步慢慢来了。

要知道，在这大唐国里，玉清宗算是没人敢惹的存在，玉清慈善会有着这样的背景，再加上内部严格的规章制度，这才能够按照设想推行运转下去。但若是放在别国，玉清宗肯定没有这么大的威慑力，毕竟玉清宗还管不到人家头上。这样一来，面对游戏头盔那巨大的收益，难保不会有各路人马打歪主意，甚至可能哪位国主一声令下，就把收益全部都收缴国库了，还怎么去办慈善会。

现在，叶赞还只能等这玉清慈善会，在大唐国一步一步的成长起来，有了余力再开始向着其它国家发展。好在，这玉清慈善会，背景是玉清宗这个修道宗门，以后还有可能往其它国家发展。否则换成是大唐的国有慈善机构，别国无论如何也不会允许它踏足自家国境。

而在大唐国国内，玉清慈善会的成立，并没有引来太多人的关注，甚至一开始都没有人把这慈善会，和那高高在上的玉清宗联想到一起。

别看这个世界，算是修道文明的世界，可修道者和所谓的凡人之间，修道者普遍视凡人为蝼蚁，而凡人则把修道者当成传说，完全像是生活在两个世界。尽管这两个群体并非完全隔离，有凡人会拜入修道宗门，也有没前途的修道者会在世俗享受富贵，但并不足以产生多大的影响。

事实上，神华域界这么悠久的历史中，还真没几个修道宗门去到世俗中做慈善。也就一些释教宗门在世俗中的寺院，逢灾年会做些施米舍粥的事，勉强还能算是慈善。可是谁都知道，这些寺院由于普遍不用缴税，很多其实都是当地的超级大地主，有一些更是成了藏污纳垢之地。

不过，随着玉清慈善会的几个大动作，比如重修和新建大量的慈济养幼堂，开办免费的蒙学学馆，免费传授生计手艺等等，让人们很快见识到了玉清慈善会的“财大气粗”。见识了“财大气粗”，自然就少不了有人打歪主意，而打歪主意撞到铁板，也就知道这玉清慈善会的背景是谁了。

叶赞这边，本来也没打算隐瞒，否则也不会直接叫玉清慈善会了。因此，当玉清慈善会做的事情越来越多，对大唐国民间的影响越来越大，玉清宗也就顺理成章的刷了一波声望。

只是，这做慈善，得到功德并不是很多，远远比不了轨道交通、高产作物这些东西。这其实也好理解，毕竟现在慈善会做的事情，也只是影响一个个的个人，顶多是影响一代人。而轨道交通和高产作物，那影响的可是整个世俗世界，而且还都是长久的影响。

不管怎么说，在李浩然的操作下，两件事情都进展的十分顺利，叶赞除了不断的提供游戏头盔之外，根本就不需要多费什么心思。几个月的时间，叶赞在虚神界的帮助下，终于感觉心神上的亏损已经被补足了，只要不再作死的去炼化秘境，以后也不需要特意来补充了。

叶赞距元神境界还有一段距离，因此虚神界在这期间产生的精神能量，对他来说已经是没什么用处了。为了不浪费掉这些精神能量，也为了让玉清宗的实力更强一些，他决定把这件事情告诉莫如是，看看莫如是有没有办法利用起这些精神能量。

之前没有告诉莫如是，倒不是叶赞小气，或