第五章修行界

“世道荒凉，人心莫测，修行者也不例外，大都被七情六欲困扰，贪痴爱恨，欲望纠缠，不能超脱，有些修士甚至比妖魔异类更可怕。”张道士叹息一声，“所以留仙你行走天下，心中不能不有所警戒，必要之时，当有霹雳手段。”

蒲秀才郑重点头：“留仙受教。”

“那就好。”

张道士满意地点了点头，继续说道，“说起来你现在虽然也是修行中人，却没有真正接触过修行界，我便为你说说如今修行界的大体情况。”

蒲秀才精神微振，他天生对这些事感兴趣。

“首先，你应当知道修行界只是一个说辞，与妖界这样的独立界天不同，还是在人间之中，只是为了与世俗区别开，才有修行界这么一个说法。”

张道士娓娓道来，“但实际上，修行与世俗很难分开，因为修行者来自世俗，又在世俗中修行。不管是道、释、孺门，还是混迹其中天师，都离不开这茫茫辽阔尘世，唯一的区别在于离得近还是离得远而已。”

蒲秀才没有开口，认真听着。

“三真之中，我道门修士算是离尘世最远的修行者，出世者少，遁世者多。市井中少，山野中多。就像

我长鱼观，隐居黑芒山，是遁世者，但距离世俗也不过是从黑芒山到千机城的距离。”

张道士说道，“与道门相比，释宗与世俗若即若离，而儒门则完全融入尘世之中。世俗王朝，州府衙门，往往都有儒门真修潜修其中，既为参与者，又为守护者。”

蒲秀才思索着这些话，问道：“天师呢？”

“天师是一个有别于三真的群体。”

张道士摇了摇头，“真说起来，他们算不上修行者，因为他们没有求道之心，其力量也并非来主要源于修行，而是来自血脉，修行只是次要。

不过天师的血脉来自于古修行者和新的修行者，其中亦不乏有修行资质的，所以我才说天师乃是混迹三真之中，他们既有遁世者，又有出世者，情况比较复杂。”

说到这里，张道士摇了摇头，“不管遁世还是出世，天师的人数都最多，你行走天下，以后遇到最多的修行中人，就是天师。”

张道士喝了一杯茶，又继续说道：“说完修行者，我们再来说说修行。”

蒲秀才微微睁眼：“请说。”

张道士点头：“道、释、孺三脉修行各有差别，一时半会我也难以阐明，笼统去概括，不外乎道家说天地，孺家讲人理，而释家重因果。”

他郑重道：“这是大道理念的差别，而具体到修行步骤，差别就更大了。我道门修炼的是法力，儒门是文气，释宗是念力，这三种真法，截然不同。”

蒲秀才想到了自己修炼的心力，不知又与这三种真法有何区别。

“唯有修炼出真法，才算是真修。”

张道士说道，“真法有别，境界也不同，不过大抵都可以归为五境界。

如我道门，乃是练气道徒，筑基道士，金丹真人，元神大真人，以及最高境界的大乘地仙。

而孺门，则是初识童子、感知儒生、不惑师者、洞玄贤人，知名圣人。

释门，分别为持戒沙弥、具足比丘、空明法师、开悟大法师、金身罗汉。”

蒲秀才虽然听得一知半解，但仍旧记下这些话。

“这些东西你了解就行，暂时不用太明白。”

张道士笑着摇头，“修行境界只能做一个参考，在真正的实际战斗中，境界只是取胜的一个因素，战术、真法、法器都至关重要。一个一心修道，不通护道手段的筑基道士，恐怕连武者都胜不过。

不过无论是哪一门修行者，只要能修行到第三境界，哪怕再不会战斗，也不是低境界者可以抗衡，因为第三境界，已经神通自生。”

说着，他一伸手，掌心凭空出现一团水，“就像这