第334章 大地之灵

岳守疆是秦上将的狂热追随者,也是陆行洲最警惕的一位眷者。

陆行洲遇到贺飞时，贺飞受卡牌的负面效果影响，成为了穆思辰的狂热追随者,那时陆行洲便建议穆思辰先下手为强，除掉贺飞。

陆行洲认为，狂热追随者只是神级怪物的个人崇拜者，他固然忠诚，可一旦整个小镇与神级怪物的利益不符时，狂热追随者会做出伤害小镇的事情。

“利刃”陆行洲是三位伪神之首,也是所有大地眷者中最理解秦上将的人。

他深知对于正常的秦上将而言,守护人类这个使命比秦上将自己的生命要重要。遇到秦上将失控,有可能伤害祥平镇的情况，陆行洲会选择与失控的秦上将为敌，因为他明白,如果秦上将的精神正常，祂是绝对不会允许自己伤害祥平镇的。

但岳守疆不同。

岳守疆像崇拜神明般崇拜着秦上将，像现在这种情况，他会毫不犹豫地将祥平镇居民献祭给秦上将，只为守护秦上将的生命。

曾经的他,为了成为三位伪神之一，主动将一个名为“大地之灵”的神级道具融入体内。

大地有灵，所有从大地中生长出来的生命也都有灵性,“大地之灵”可以吸收这些生物的灵性，同时也可以安抚这些生物暴躁的灵性。

祥平镇的“柱”不需要吸收灵魂能量,是因为秦宙会用自己的力量供养祥平镇的“柱”,但神级怪物的能量充满污染和失控,长此以往会让“柱”的规则失序,像神级怪物一样失控，届时“柱”会从守护镇民的领域变成污染本身。

而“大地之灵”可以利用这些从生物中吸收到的灵性安抚“柱”的失序，岳守疆的任务就是时不时用“大地之灵”稳固“柱”的规则，因此才被冠以“镇灵”的称号。

岳守疆可以释放大地的灵性稳固“柱”的规则，当然也可以通过收回大地的灵性促使“柱”失序。

“柱”需要灵魂能量，一旦失序，就会重新建立规则，吞噬“柱”内的灵魂能量。

这也是岳守疆可以在一定程度上改变“柱”的规则的原因。

一切都是因为“大地之灵”的存在。

“大地之灵”与其他神级道具不同，它并不是以单个物体的形式存在的，硬要说的话，它更像是某种寄生菌类。

它一旦进入人体，会以最快的速度扩散，寄生在人体的每个细胞内，其过程极其痛苦，尤其是入侵大脑时，承受的苦更是常人难以忍耐的，稍有不慎就会造成脑细胞大量死亡，造成脑死亡。

身体其他器官的细胞大量死亡，只要机体还维持着一个平衡，大地之力都可以治愈。唯有大脑性质不同，大脑死亡机体依旧可以运转，但人已经失去思考的能力了。大脑可以对身体下指令，身体却无法靠着机体平衡唤醒大脑。

即便是秦上将，也没办法让脑死亡的人复活，因此“大地之灵”一直没有主人。

直到岳守疆凭借着狂热的信念，超强的意志力容纳了“大地之灵”，祥平镇才有“镇灵”。

但“大地之灵”是寄生在人体的每个细胞中的，它会和人体不断争抢能量，直到拥有者死去。

为了保护岳守疆的生命，秦上将赐予他一种能力，只要他接触着大地，哪怕是隔着衣物接触，他就能从大地中源源不断地汲取力量，用来对抗“大地之灵”。

而在“尘归尘”的作用下，岳守疆失去了这种力量。

更糟糕的是，“大地之灵”和“尘归尘”同为神级道具，不会因“尘归尘”的力量离开岳守疆的身体。

也就是说，从“以牙还牙”生效开始，岳守疆就必须用自己的生命力来供养“大地之灵”。

“大地之灵”并不是一瞬间将人的生命力吸食殆尽的，就像大地润物无声地滋养着生灵一样，“大地之灵”吸收生命力的过程也是缓慢且隐蔽的。

岳守疆一开始甚至没