第669章 把舆论导向做到极致

真佛寺位于京郊，离京城不到十里地，香火鼎盛。

原先只是一间破落的庙宇，也不叫真佛寺。

传说当年大齐朝开国皇帝起事的时候，打到京城，人疲马乏，遭遇旧朝军队强烈抵抗。

京城久攻不下，大军损失惨重，军心一度涣散。

后来，大军在真佛寺修附近修整时，有一天，忽然佛主显灵。

大雄宝殿里，佛像开口说话，说大齐的开国皇帝，是天命所归的真龙天子，即将成为古往今来绝无仅有的盛世明君！

一时间，士气大振，重整旗鼓，最终攻下京城，入主皇宫，建立大齐朝。

寺庙因此而出名，得大齐朝太祖皇帝赐名改称真佛寺，自此香火鼎盛。

据说当年，大齐的开国皇帝，一度想把真佛寺定为国寺，受大齐朝的香火供奉，不过被真佛寺的主持坚定拒绝了，大齐朝的开国皇帝只好作罢。

不过在位期间，对真佛寺进行过三次扩张重建。

除了重修庙宇，再塑金身，更把真佛寺周边方圆百里之地，全都划归真佛寺的产业。

上有下行，下必有所效。

真佛寺的香火，从那个时候开始，那是一天比一天旺。

虽然大家不敢跟皇帝抢重修庙宇再塑金身的功德，皇帝给真佛寺重修庙宇再塑金身，那是因为当了皇帝，成了正统，是真龙天子。

尔等臣子，争着重修庙宇再塑金身是几个意思？

难不成还想自己当皇帝？

所以给真佛寺重修庙宇再塑金身这种事，那是万万不能做的。

不然花了钱把自己送牢里吗？

但是跟风的办法，又不止重修庙宇，再塑金身这一种，捐银子它不香吗？

香！

大齐朝开国那一代的官员贵勋，几乎不存在没有向真佛寺捐过银子的，区别只在于捐的银子是多还是少而已。

真佛寺短时期内聚积大量财富，不断扩张，到如今已经从当年一间光秃秃的小庙，变成宫殿重叠，飞檐斗角的建筑，占据大半个山头的大庙。

虽然没有国寺之名，却有国寺之实。

不过，在顾元元看来，真佛寺当年的老主持坚持推拒给真佛寺安上国寺之名，是明智的选择。

一旦被安上国寺的名头，真佛寺虽然还是真佛寺，但是就没了自主权。

在行事和管理上，就必须安全听从朝廷的安排，寺庙本身丧失了全部管理权，从长远发展来看，并不是什么好事。

反而像现在这样，寺庙保留了自己的独立性，依托于朝廷，却又相对独立，名利双收。

只要大齐朝存在一天，真佛寺的地位就超然脱俗，不能撼动。

如今的真佛寺，不仅是在京城有名，哪怕在整个大齐朝都鼎鼎有名。

许多外地官员进京述职，必定要找时间到真佛寺去上炷香，以求官运亨通。

外地的富商有机会也必定到真佛寺上香朝拜，祈求生意顺利，事事顺遂。

京城的老封君、夫人、太太、小姐们，更是喜欢往真佛寺跑。

一来，求财求子求姻缘，求子孙加官进爵，夫婿温柔体贴，有个心灵寄托。

二来嘛，老封君、夫人、太太、小姐们大门不出，二门不迈，成天关在家里也没个去处。

真佛寺这边靠近京城，风景优美，环境宜人，趁着给佛主上香的机会，出来放放风，透透气，真是再没比这更好的休闲游玩之所。

为了方便从各处远道而来的香客，真佛寺在半山腰规划出一片区域，建造给香客住的寮房。

寮房环境清幽，设施齐全，男女香客居住的院落完全隔离开，安全也有保障。

也不怪京中的老封君、夫人、太太、小姐们喜欢往这里跑。

除此之外，真佛寺的素斋也是一绝，据说吃过一次，回味无穷。

京中有许多风雅人士，