第八百二十四章 不自在

了。

之前，车迟国三位国师，利用自身的神通手段，其实已经做得相当不错了。起码车迟国的道门相当兴盛，信徒众多香火鼎盛，这就是最好的证明。

只是在李恪看来，这还有些浮于表面，根基并不是很牢固的说。佛门只要将三位扑街解决，再显示一些神通手段，很容易就能取而代之。

反正，寻常百姓或者说信徒，又不能分辨佛门和道门哪个的神通手段更加厉害，很容易就会偏转信仰。

在李恪看来，只有让道门的影响力，和百姓的日常生活息息相关，成为密不可分的联系，等到时间一长道门的根基就彻底稳固了。

显然，他熟悉异常，甚至在几个世界，都弄出符箓文明的符箓手段，是最好的选择。

而符箓手段，乃是道门的标志性手段之一。

起码，没听闻过佛门有这样的手段，就是相似的都没有，这就很有辨识度了。

而符箓手段，就是刚刚入门的道门修士，都要求学习并且灵活运用，这就有了普及的基础。

然后，就是从最基本的符箓治病开始，让老百姓适应这样的手段，并且对符箓治病的手段产生依赖心理。

效果十分明显，以道观为基础设立的符箓医馆，一时间成为了车迟国最忙碌的地方。

好在符箓治病比较‘傻瓜’，只需要化符谁就成，不管什么病症都有治疗效果。

之后，就是各种能够提高生产效率的符箓器具了，比如符箓马车之类的玩意，一经推出立即便收到十分热情的追捧。

还有符箓广播，符箓通讯之类的等等等等，迅速由车迟国各地道观进行推广，很快就风靡整个车迟国。

这时候，各地道观还插手了学校事务，成立了专门的符箓学堂，向所有适龄学童开放。

就是这么几板斧下来，原先只是浮于表面的道门，影响力彻底融入了百姓生活的方方面面。

不说彻底离不开，可谁想要搞破坏，那就是车迟国的全面敌人，除非能够弄出取代符箓的手段，而且还是能够大规模普及推广的那种。

开玩笑！

符箓手段，可是李恪经过几个世界的琢磨和验证，甚至在水浒世界和主世界形成了文明形态的手段。

佛门想要用其他法术神通取而代之，可不是那么容易的事情。再说了佛门修士，也不会有多少心思放在民生之上。

可以说，李恪祭出符箓手段，佛门想要彻底破除，可不是那么简单的事情。

等时间一长，车迟国上下习惯了符箓手段，甚至学堂也培养出源源不断，能够使用符箓的合格学生，到时候车迟国将进入一个新的时代。

而道门的影响力，也将彻底和车迟国融为一体。

不过区区几年时间，车迟国的变化之大，绝对叫人瞠目结舌不知该怎么评论才好。

就是上洞八仙，都忍不住连声感叹。

他们不是感叹车迟国的民生之变，也没有多少心思放在寻常百姓身上，他们看到的是车迟国的国运蒸蒸日上，代表国运的气运神兽威能日渐增强。

单就这一点，就叫他们满心震撼了。

他们怎么也没有料到，李恪在治理内政上面竟然如此厉害，还能将道门的符箓手段融入民生之中，绝对算的上厉害。

当然，他们并没有说什么修道妨碍了李恪显露治政手段的屁话，相比起来他们还是更加看好李恪的修行天赋。

中土大唐什么情况，上洞八仙还是清楚的。

李世民单单嫡亲儿子就有三个，尽管之前已经废了两个，可最后那个绝对不会有问题，除非出现意外，不然怎么也轮不到李恪上位。

都是在其他世界验证过，并且还运用良好的手段，李恪自然不会有什么欣喜若狂的情绪产生。

不过几年时间，车迟国发生了天翻地覆的变化，这却是真实存在的事情。