（二更）寻根问祖

在的古迹，比如说祠堂、驿站、钟楼等。

祠堂是华夏国民落叶归根的象征地之一，是族人祭祀祖先或先贤的场所，包括祭祖、婚、丧、寿、喜等族内事物，和儒家伦理有关。

地球上繁华的现代化城市在增长，处处都是高楼大厦、霓虹酒绿，城市与城市间的区别越来越小，文化和文明是区分一个城市的基础。

如果说教堂是西方国家城市的重要标志，那么祠堂本该是华夏城市的标志之一。

“可惜了。”可惜华夏每个城市的古城墙和旧祠堂一点点在消失。

叶璐从不可否认现代建筑的不可缺少，但炸城墙、拆古建筑群、砸祠堂绝对不是一件发展好事，可惜国人们的文化意识修复的时间有点晚，惜至今为止也还有一些人愚昧无知。

喔，竟还有人敢拆‘皇城’。

建筑宫殿群可与京都故宫比美的蜀王府，又叫锦地皇城，修建的时间比故宫早，里面甚至包含一些唐宋时期的遗迹，历经多少战乱而终究艰难地保留下来了。

但却毁在现代人自己的手上，把它从舞台位置测底消失，目前只存在于历史书上。

历史课上会有很多学生记住辉煌的蜀王府吗？

很难。

现代不会出现一个名叫杜牧的文学家为它写下流传千古的名篇《阿房宫赋》，哪怕写了，能看进去的人很少，读懂的更少，不会出名。

“喵喵喵！”

橘小弟把叶璐的思绪换回，一挥手，在蜀地位置新增一个大写的差，笔落在纸上时，变为明亮的红色，这样看下去——

整张华夏图大大小小全是红色差差。

橘小弟用毛爪子把自己偷看的眼睛捂上，感觉这个时候能不讲话就不讲话，要乖乖地摊开，露出毛绒绒的肚皮给铲屎官吸啊吸。

孟婆又泡了杯茶递过去：“还有历史学家在一点点挖掘出真相的。而且，主神你会帮助他们记起来该记住的东西，不是吗？”

叶璐回出了个微笑：“或许。”

两人以茶带酒碰了一杯。

叶璐觉得世界人民的休闲日子过得太久，提前给他们设置一步步类似世界末日的障碍和挑战，又有国际超自然协会在背后精神和后勤支撑，才能提升全人类战斗力。

等真到的世界末日一天，他们至少会习惯和警觉，秩序不会一下子。

这是叶璐接下来进行的第二个主要方向，而华夏，甚至东亚东南亚是第一个实验点。

叶璐不可能凭空在华夏搞出个木乃伊或死神三头犬或者哥斯拉出来，虽然她可以做到。

但借助本土神话或野史‘有理有据’制作出一步比一步难的挑战还是可以的，顺手把藏宝图华夏界的整块区域亮得更清晰一些。

这就是叶璐打开华夏地图设计的全新方案——主神末日计划之华夏篇。

“户方，或许四月份我能够给你唤醒不少讲得上话的朋友们。”

“那真的太好了，你不知道隔壁几个阎王爷有多闷，还不如小金乌或者那个阴差贾芳来的有趣些。”

“两只金乌又借扶桑来地府串门了？没被他们的哥哥姐姐削？”

“有，差点变烤鸟了。”

“……”

橘小弟把两只耳朵贴下来，努力不听铲屎官聊蠢鸟的事情。

‘是不是又有人要倒霉了喵？’

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三月下旬，天气渐渐回暖。

四月有个重要传统节日叫清明节，二十四节气之一，自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是扫墓祭祖、踏青郊游、蹴鞠玩乐的节日，汉满赫哲族壮鄂伦春侗族土家苗瑶黎水京羌等民族都过的节日。

清明节的计算方法取于二十四节气，即太阳从春分点出发，每前进15度为一个节气，黄经15度是清明节。而华夏传统的24节气计算法与国际通用的阳历计算法相吻合。

因此延