15 传授隔姜灸法

何为神医？　　问：能治不能？答：能治。结果治好了。这是神医。　　何为庸医？　　问：能治不能。答：能治。结果治死了。这是庸医。　　但更多的医生是这样：　　问：能治不能。答：阿，是这样，这个病呢巴拉巴拉，也许是巴拉巴拉，也可能巴拉巴拉，咱们先巴拉巴拉，看看有没有用。　　结果没用。然后如此又来一変，再试一种法子，看看有没有用。　　这可以称之为凡医——平凡的医生。　　庸医是没有医德。神医可遇不可求。凡医，他们的所作所为在病人和家属看来简直是折磨。　　但残酷的是，这才是治病的常态。而病，也是在这些无数凡医无数试错中渐渐治好。医术也在此过程中提升。医学也才在此过程中进步。　　中医如此。西医也如此。　　但自古以来，人们似乎把神医当做了常态，理所应当。把凡医当做了庸医。而庸医，披着名为独门偏方的外皮，开始走南闯北，做起了游方郎中。　　徐一真面对着妇人，惊觉之前，无论皇上、太子还是现在的张宣，都把他当做了神医。　　对话似乎也是按照神医的路数：“能治不能？”“能治”，结果先是皇孙、再是皇后，及至刚才的名为秀儿的恶少女，都一一救过来了。　　既然被当做神医，自然要有神医的背负，与期许。　　比如眼前昏睡的老妇人。张宣问这话，无非是想让他回答能治不能？　　能，或不能，都没把握，都说不出。只能走一步看一步而已。　　他原来本不是神医，不过是一凡医罢了。　　“你当知，我的一身治病本事大半都在针砭之上，而针砭之法，有四大禁忌。”徐一真语气沉重，缓缓说道。　　张宣不明所以。我这问你能不能治，你跟我这科普针灸干嘛？但又想或许其中另有深意，他只得耐着性子，听徐一真继续说。　　“其中之一便是，久病大虚之下禁针。比如急症，虽然病势凶险甚至有身死的可能，但并非久病之虚，所以能以针灸之法治疗。”　　“但令堂，虽无身死之劫，但久病之下身体已极为虚弱。这种情况下下针，轻则对治病无用，重则还有可能让病势更加沉重。”　　张宣听得脸色苍白，神情不好：“徐先生意思是……”　　“我没有办法。”徐一真摇头。　　张宣神色颓然。　　连治好妹子见鬼症的徐大夫都没有办法，这世上还有人能治好母亲的病么？难不成母亲再不能清醒，甚至最后只能在昏睡之中死去了么？　　是了。本来就该想到的，本来就不该有太多奢望。毕竟是自己强硬着让徐先生来看的，而徐先生也早已表示了拒绝，说自己并没有把握。　　既然早已有了预料，又有什么不可接受的呢？　　“不过，”徐一真画风一转：“虽无法下针，倒还有灸法，可以一试。”　　张宣心中重燃希望：“灸法？就是徐先生之前给我妹子用的艾柱么？可是要我母亲脱了鞋袜？”　　徐一真摇头：“令堂体虚血亏已近枯竭，而五脏中已生出一股寒气。寒气入心，蒙蔽心窍。而心主神，寒气入心窍之后，令堂自然昏睡不醒。”　　“灸法，就是以艾草药性，驱散心窍寒气。这样，或许能唤醒令堂。但其中有三处禁忌，不可不防。”　　张宣心头一凛：“徐先生请说。”　　“一者，艾草性热，又以燃烧打入体内，热上加热。一旦开始艾灸，须得让令堂多喝水，切不可出现嘴唇干裂之类的上火情况。　　“常人上火也就罢了。令堂大虚之下若上火，怕是危险。”　　“二者，艾灸过程中须得开窗通风，以尽快散尽烟气。但也要注意保暖，以防令堂感染风寒。　　“三者，我会开一些方剂，以作辅助之用。但艾灸前后一个时辰，切不可服药。”　　“能做到此三点，才可艾灸。”　　张宣大呼一口长气，心中轻松：“这有何难？”他转而神色冷厉地问一众嬷嬷丫鬟：“你等可都听清楚了？”　　丫鬟嬷嬷齐齐应声行礼：“都听清楚了。”　　张宣满意点头：“那徐先生，请动手施治吧。”　　徐一真摇头：“灸法不比针法，动手的并非是