第四十四章曹操之言不可信也

一连两日，周毅都不曾去蔡府，直到第三日周毅刚到蔡府，逗弄昭姬之时，忽然被蔡邕叫了过去。　　蔡邕第一句就问:“阿云，前些日子曹孟德可曾找过你？”　　“是，蔡师怎么知道。”　　周毅一愣，回想到了两天前发生的事。　　那时自己正在家中招待傅燮，两人一同讨论时事，共同学习，忽然有人告诉自己曹孟德过来拜见。　　两人出门迎接，那时正值傍晚，于是周毅派人准备好酒肉，准备招待两位好友。　　席间正吃的时候，曹操看准时机，偷偷的对着周毅说道:“为兄痴长你几岁，这洛阳城中大致是转过来回的。”　　“孟德兄何意？”周毅有些不明白。　　“洛阳乃天下之中，多有秦楼楚馆，我皆知之。”　　周毅差点噎住:“孟德兄不是玩笑？你今日不是要上任顿丘令么。”　　“这又不是什么急事，今日明日都是可以的啊。”　　周毅一时失语。　　曹操见到，脸色一沉，故作严肃的说道:“周郎莫不是要食言？”　　这还是当日的客套话，没想到被曹操旧事重提。　　周毅干咳一声略缓尴尬，他肯定不是不近美色的柳下惠，相反，早在涿郡，甚至更早的庐江之时，他便对这汉时“青楼”有所了解。　　需要提一嘴的是，在这个时候，青楼两字是不等于妓院，汉朝的青楼，指的是装饰比较奢华的楼堂，也就是豪宅。　　所谓南开朱门，北望青楼；青楼富家女，才生便有主。这是有钱人才能住的地方。　　清代袁枚还曾在《随园诗话》中说:“齐武帝于兴光楼上施青漆，谓之青楼。”，并明确指出:“今以妓院为青楼，实是误矣。”　　也就是说在南北朝，齐武帝还管自己的兴光楼叫青楼，这时还是豪宅的意思。　　汉代的这种营生，大致可以分为三类，一种是设立在军营之中，称为营妓，因为古人大多认为阴阳调和，身体才会更加健康，而且还能并以此为奖励激发战士的斗志，同时少让军士去骚扰良家女子，典型代表就是越王勾践了。　　第二种就更厉害了，通俗的说就是官妓，就是公立的妓院，齐国的相国管仲就是官营妓院的祖师爷。　　管仲为了开源节流，襄助齐桓公称霸天下，设立“女闾”筹谋钱财，所获利润巨万，堆积如山。　　因此汉代自然不会搁置用官妓发财的这个办法，相反，这时候官妓的门槛还很高，因为这些女大都是罪犯的家人，其中多为官官子女，一般人都进不去。　　其他则为乐妓、舞妓、私妓之流，多为平民中相貌上等者，被士族充为家妓，可以自己享用，或者用来待客送人，其中或有质量极高的女子，这代表人物就得是曹阿瞒了，历史上曹丕之母卞夫人，早先就是曹操家中的乐妓。　　“南容性情正直，不喜奢靡之地，想来不愿同我等前往。”　　周毅看了看身边的傅燮，扭头低声对着曹操说道。　　曹操看出了周毅的忧虑，心中一喜，同样低声对着周毅说道:　　“无妨，周郎忧心怠慢好友，眼下只管拿出好酒，多劝这位喝几杯，待他睡了，你我方才自去，岂不皆大欢喜。”　　“……”　　于是，二世为人的周毅便在这半推半就之下被曹操领到一处雅楼之中，见识了古代独树一帜烟柳文化。　　他还清晰的记得，曹操拥美人入怀，对着自己十分坦然的说道，大丈夫于世，一为权，二为色，君子坦然喜好，不可耻也，只要心中有正义，禀记孔孟之仁，君臣之义便可，周郎有才有学，还不迂腐，真是大丈夫啊！　　周毅只能认同。　　此时的曹操，心中大致想的，应该就是要么居于庙堂之上，惩治奸宦，要么就做一方郡守，牧养百姓。　　而周毅的话，则是成为跟臧旻、卢植那样的将军多一点，毕竟寄希望于庙堂，周毅更认为不如强大一分自己，想来等到黄巾起义之后，曹操也会慢慢转变思想。　　曹操赴任顿丘令。临走之时，周毅还去送了一程，曹操当时略微意外了一下，询问了蔡仪郎可曾找过自己，眉眼间露出些许被捉奸似的不自然。　　回过神来，蔡邕此时正问周毅那曹孟