第五十一章 砸人饭碗？

孙宅。　　翰林医官王惟一走后，孙奭再也按捺不住心中的汹涌，立刻对着一旁的儿子吩咐道。　　“扶我起来！”　　“爹。”　　眼见老父亲要从床上爬起来，孙奭三子孙瑜，顿觉头大如斗。　　“王翰林临走之前，特地嘱咐，您要静养，不宜妄动。”　　孙奭脸色一沉，板着脸道。　　“扶我起来！”　　“是。”　　一看老父亲要发怒了，孙瑜哪还敢继续劝慰，只得硬着头皮将老父亲从榻上扶了起来。　　“去书房！”　　“是。”　　孙瑜一边默默地唉声叹气，一边乖乖地扶着老父亲。　　老父亲的脾气，他太懂了，真倔起来，谁劝都没用。　　不多时，孙奭来到了书房。　　在孙家，桌案上的笔墨纸砚是常备着的，所以，孙奭刚一坐下，立刻就能提笔书写。　　【《礼记·乐记》载，‘人化物也者，灭天理而穷人欲者也，于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事’。　　（大意，人受到了外界的诱惑太多，天性泯灭，从而沦为欲望的囚徒，于是就有了各种作乱的行为）　　天理为何也？　　天理即性，即情，即理也，即三我之‘超我’也！　　人欲为何？　　人欲即情，即三我之‘本我’之恶也！　　是故，教化之要，当在‘存天理，灭人欲’矣！　　即，存超我之善，灭本我之恶也！　　此亦谓，克己复礼！　　此亦谓，致中和，即中庸也！　　此亦谓，诗三百，一言以蔽之，思无邪也！　　此亦谓，《尚书》之‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’也！　　（人心难测，道心难明，只有诚心如一，秉持中正之道，坚守底线，才能治理好国家，也能衍生为中庸）　　此亦谓，大学之道，在明明德也！　　《易》、《书》、《礼》、《诗》、《论语》、《孟子》、《荀子》，诸子之说，自此一统矣！　　吾等何幸，竟能生于当世，亲见圣学之繁昌！】　　写到此处，孙奭早已泪洒满襟，这是激动地泪水，是明道的泪水。　　正如官家之言，为往圣继绝学！　　一夕闻道，胜过空活百年！　　……　　……　　……　　王（曾）府。　　归家之后，王曾迅速换了一身衣服，然后来到了位于后院的茶室。　　此刻，一名年约五十来岁，相貌方正，留着长须的男子，正坐在茶座前耐心的点着茶。　　看到此人，王曾连忙执礼致歉。　　“仲才兄，我来晚了。”　　“不晚，不晚。”　　向传正笑了笑，缓缓起身，回了一礼。　　“不早不晚，此茶正好，请满饮此杯。”　　虽然是做客，但向传正表现得却像个主家。　　向传正是已故宰相向敏中的长子，出身宰相之家，身上自带着一股淡淡的傲气。（注1）　　发现主客颠倒的苗头，王曾心中多少有点不高兴，在他看来，这是很失礼的事。　　但他并没有将不悦表露出来。　　毕竟，他今天找向传正，是有求于人的。　　另外，向传正和他也是连襟，向传正娶得是李沆次女，王曾娶得是李沆的五女，论长幼，对方还是他的姐夫。　　“曾，谢过仲才兄。”　　王曾落座后，端起案上的茶盏，轻轻一嗅。　　“咦？”　　“此茶，可是寿州霍山黄芽？”　　“善！”　　向传正笑吟吟的点了点头，赞赏道。　　“孝先，不愧是懂茶之人，仅仅只是一嗅，就能一语道破此茶之源。”　　“寿州黄芽，其状如甲片，其叶软如蝉翼，此茶，香气怡人，为茶中之上品也。”　　说着，向传正朗声笑道。　　“其实，我也是借花献佛，此茶是世文兄，从寿州茶商那边购得的。”　　听到这话，王曾适时切入。　　“可是琅琊郡王（王审琦）之孙，王世文？”（注2）　　“然也。”　　向传正微微点头，河内向氏和九院王氏（王审琦家族）亦有联姻之谊，向传正的父亲‘向敏中’续娶的第四任妻子，便是王审琦之女。　　既然话题聊到了茶叶，王曾顺势问道。　　“我听闻，九院王氏有参与贩茶之事，不知是否确有其事？”　　闻言，向传正瞬间警觉，只见他意味深长地打量了王曾