第四百六十章 巴东三峡

是大非一向分的清楚。

估计我去巴东，还有采购防护服这些，需要两个月。回来秋高气爽，正适合大部队运动。便反复叮嘱胡子，在我没回来前，一定一定不可擅自行动。

胡子拍胸脯保证。

暗海里那些强碱气，吸一口能溶解血肺，没呼吸面罩和氧气瓶，他胡子不傻，怎么可能进去找死。

就这样，我们的队伍分开，一支留在龙口谷蛰伏，一支出山寻找线索和后勤保障。

一出山，我提心吊胆的，老感觉会出事。

黄师爷安慰我，胡子这个人虽然浑，大事不掉链子。山里头没信号，卫星电话都没用，少了我成天在胡子耳边唠叨，真有些不放心。

黄师爷年轻时候，跟人上山“走尖”，到过巴东地区。

他亲眼见了悬棺。

几个老兄弟想悬棺里头的冥器，学空中飞人，上悬崖寻宝，在某处云深雾绕的洞窟，拍摄了一组星辰壁画。

其风格，与糊涂山人的“星象地舆”出自一门。

游冥慈王起源于西南。

相传祖先为苗疆落洞女，能施蛇蛊，行巫法，超度墓中亡魂，取经卷古籍，自成一派。谢小雨小时候，也见过山中多岩画，以星辰为主，不解其意。

西南古称蛮荒，又叫南蛮。

山路曲折，穷山恶水，历来不是中原王朝主要管辖之地。然而高山密林，悬崖大江之间，多民族聚居，形成奇异风俗，文化悠久。

当地人对星象极有研究，以前没天气预报，谢小雨见过“观云”的老人。看天上云朵，就知多久下雨多久刮风。

因当地山林众多，堪舆术不好用，故而天象学兴盛。

古蜀以南，为巴人聚居，故称“巴”。长话短说，回国前往巴东之际，黄师爷对我传授了一些当地历史，用以参考。

殷商初期，巴人在渝水周边建国，称之为巴渝。

巴人之东，是为巴东。那是一片区域，并非一两个县。巴东包含巫山余脉和三峡江水，自古神秘莫测，景色如画。

郦道元在《水经注》就曾赞叹：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

巫峡红叶，冠绝天下。

两侧高山如翠，夹岸而出，绿江滔滔向东而去，白浪银波，青鱼古鲟，苍云老藤环绕其间，哀鸟老猿两岸乘风，当真人间仙境。

自古也堪称穷绝之所，笼罩神秘面纱。

西周初年，巴人孟津会师，归附武王征讨殷商。

牧野之战，纣王自焚，武王大封天下诸侯。封巴人渝水之地，是为诸侯。怕巴人造反，武王赐予大量金银珠宝，挑拨其内斗。

从此巴国分裂，出现两个强大分支。

一为賨人，以射杀白虎谋生，战国后期，受秦昭襄王封赏，归附秦国，以蛇为图腾，就是传说中的巴蛇。

一为僰人，骁勇善战，不习文字。内部与古彝族通婚，以白虎为图腾，专门射杀巴蛇。又造悬棺，勾连巫山三峡，曾与巴国划江而治。

賨人、僰人，虽同出自巴国，内部水火不容，有血海深仇，战争不断。

黄师爷说的巫山悬棺，就是僰人所留。最早可追溯东周，年代之古，再加地方偏僻，除一条江水，几无古道连通外界。

黄师爷当年和朋友，打着寻找僰人宝藏的心思。当然他们没有成功，只拿到一些破陶罐。

陶罐上，画着星星和月亮。

当时国内收藏陶器不吃香。

黄师爷回忆，走了一趟山，车费钱都没赚回来。不过那边风景确实不错，完全不同于江南娟秀和北方粗犷，他后来又去了几次，收土货拿到外