第三百二十七章 阴龙婆

内，藏有天大玄机。

当中确实有一座大墓，是三国年间，魏国太傅王凌的墓葬。

说起王凌，许多人压根没听过。三国演义里，设连环计用貂蝉，挑唆吕布杀董卓的王允，就是王凌的叔叔！

王凌治军严谨，于国立有汗马功劳。

魏文帝死后，魏国大权旁落，终归司马氏一门。王凌忠心魏廷，暗中起兵，欲要诛杀司马氏一门。

事败被泄，满门抄斩。

王凌出身太原王氏，全家伏诛。

魏帝大恐，暗中命人收敛王凌尸骸，葬在龙门山上。并赐予“忠义乾坤”匾额，以帝王身份为其守灵。

夜行山人倒斗，讲究规矩，注重礼仪。

江湖上有铁律：盗义墓者，天地不容，必遭横死，祸及子孙。

所谓“义墓”，就是忠臣孝子之墓。这些人身前为国为民立有大功，死后名垂青史，万世敬仰。他们的墓葬，不仅不能盗掘，反而还要予以保护、祭祀。

譬方说介子推、文天祥的墓葬，盗门就曾派人修缮，每年加猪牛祭奠。

因为说到底，盗墓是很伤阴德的行当。

哪怕夜行山人每每取墓中冥器，留黄金千两，说穿了，那也只是盗墓的一种手段。破了人家风水，扰了亡魂安宁，本就难以善终。

凡盗墓的，尤其旧社会，总要找个冠冕堂皇的理由。

就像水泊梁山，明明是一帮土匪打家劫舍，却要挂出替天行道的招牌。

义墓万万不能盗的。

就算要挖，也要找那种为富不仁、祸国殃民的坏蛋。挖这种人的坟，说出去就叫伸张正义，取之于民用之于民，这就有一定合法性了。

把话扯回来。

王凌是魏廷忠臣。

为诛奸佞，满门被害，这就是实打实的义墓。

挖这种墓必遭天谴，因此夜行山人不敢亲自出马，只得托铁口算找“帝王八字乞丐命”的人，为他入山取宝。

帝王八字，命格够硬。

乞丐身份，百无禁忌。

谁料一连折了四条人命，夜行山人预感自己时日无多，心中焦急万分。

除义墓不能动，夜行山人还有许多禁忌。

尤其忌“话头”。

三国演义里，凤雏率军入西川，行至落凤坡，闻听地名，大呼一声，立时万箭齐发，凤雏身中数十箭，毙于马下！

落凤坡带了个“凤”字，庞统道号“凤雏”。

两个凤冲在一起，地名又叫落凤坡，这就是“死话头”。对于阴阳术士而言，泄露天机遭报应，老天爷来收他，遇见了必死无疑。

过年，不能说死、病这些字眼，甚至不能生气。说过年一天生气，明年一年都要生气。

听起来没什么根由，也没科学道理。

但老一辈注重传统，尤其看中这些，俗称讨口彩。

龙门山，为大禹王治水，硬生生在山脚凿开了水道。

由此泻了此方龙运，坏了地气。龙门山又叫断龙山，山势陡峭，高不可攀。当中枯木怪石，悬崖绝壁，云深雾绕，常年无人进得去。

很不巧，这一任夜行山人，道号“阴龙婆”。

所以打死他，他也不敢上龙门山。

任他天大本领，万样神通，一旦入了龙门山，必死无疑，这是天给他准备的断头台！

没有传下夜行山人的衣钵，阴龙婆死不瞑目。

有人好奇了。

这龙门山古墓，究竟有何宝贝，值得夜行山人大费周章。

按照夜行山人的规矩，要传衣钵，弟子必须拿到一样天地灵宝。阴龙婆来三晋，便是想用龙门山为考核，寻找合适的传人。

谁料一连折了四个，天意已绝。

龙门山上，能把人刨肠解肺的恶狗，其实是古墓陪葬的瓦狗。

那条蚰蜒，是钻进墓里，吃了死人祭品修炼的虫精。