第六十六章 狗洞

按照目前出现的这些天地异象来说，这只守山犬所守护的天材地宝恐怕非比寻常，要知道，在我们的黑家山这个穷乡僻壤的地方，能出现这种阵仗不说百年难遇，也是十年难闻。

我迈出步子，打着手电筒，小心翼翼的朝着前面摸去，这整个地宫的地道都挺宽畅，当年最下头应该能走好几个人，而且两边修的虽说有点粗犷，风格看起来比较接近于清代的风格，但也并没有那么简单。

这些雕绘里面能够看出一些萨满教的意思，萨满教在东北这地方，以前有很多跳大神的萨满，其实跳大神严格意义上说起来就是古代的巫教，古代有很多巫医巫师，他们通过跳大神这种方式和天神来沟通，然后自称为神的化身，用来给人治病。

东北这个地方因为少数民族多，什么鄂伦春族，满洲女真，这些起源于白山黑水之间的游猎民族比较迷信天地间的生灵，山有山神，水有水神，河有河神，树也有树神，在我们这边，有许多鄂伦春的猎人，他们是常年居住在山林子里养

鹿为生的，都很迷信，进山都要拜神，拜树，拜山。

我看这个地宫的风格，完全是将那只守山犬当作神来崇拜了，不过结合之前老孔所说，这只守山犬乃是当年努尔哈赤的那只守山犬也就不足为奇。

想明白了这一节，我朝着前面走去，但没走几步，眼前就出现了一座半埋在地底的神庙。

这座神庙大半个宫殿都是在地下的，地面建筑全部都坍塌了，而且已经毁坏，早已没有了神庙的痕迹。

但是地下却非常的清楚，可以看到这是一个宫殿。

神殿当中立着一座巨大无比的狗的雕塑，不对，应该说是守山犬的雕塑。

但是这座守山犬的雕塑，半个身子已经坏了，剩下半个身子蹲在地上，在这个神殿的周围散落着一些黑乎乎的大铁锅。

大铁锅的模样似乎是用来进行供奉祭祀的，我们几个都走进来后，老孔朝着里面看了看说道：“错不了了，这个地方应该就是当年努尔哈赤所供奉的那座黑犬。当年有一条黑犬救了努尔哈赤，被他封为神仙，而且还专门为

他立了一座庙，只是年深日久，这座庙不见了踪影，想不到这座庙居然是在葫芦岛。”

我问他道：“当年努尔哈赤是在什么地方被那只黑犬所救的呢？”

老孔摸了摸下巴说：“应该是当年努尔哈赤攻打毛文龙的时候所遇到的吧，因为葫芦岛这地方其实是一个战略要冲，距离朝鲜也不远，当年努尔哈赤率兵攻打毛文龙和明军交战时常会路过这里，那个时候在辽东半岛有许多明朝的边民，他们因为被北方的女真侵略，不得不迁徙到了海上，那时毛文龙就是辽东一带的一位总兵，在辽东一带有很大的势力，麾下有不少人马，在毛文龙被袁崇焕斩杀之前，毛文龙率领手下的人马和努尔哈赤干过很长时间的仗。这么一看，这个地方也就能说得过去了。”

毛文龙这个人或许很多人不知道，其实毛文龙是东北一带胡子的祖师爷之一，解放前东北有很多胡子拜的祖师爷就是毛文龙。到现在东北很多汉人家里还供奉的毛文龙的牌位，距离这不远的地方还有毛文龙的庙

。

看来当年这只守山犬的祖宗应该是做救了努尔哈赤一条命，而且是在危急时刻，不然也不会得到努尔哈赤这么重视。

不过这座神庙之前动静很大，进来一看也没有特别夸张，而且那只大野猪跑进来之后就不见了踪影，我左看右看，原来那只大野猪从神殿的旁边钻进另一个洞里头去了。

那个洞看样子是个狗洞，就在这神殿雕塑的旁边。

我之前有说过，我们家这一片其实是半丘陵的小山，山并不是很高，但也不是很矮。

这些山上经常有一些洞子。

这些洞子，也说不清来历，有可能是以前战争年代遗留下来的，有可能是当年小鬼子