第109章：连载故事

听了秦山说发展教育的事，李世民很感兴趣。

“这个朕也想，可现在能读得起书的人实在太少了；

“全国有书读的人更是少之又少。

“现在，教育资源几乎都掌握在那些世家的手里。

“只有他们能读得起书，选拔人才也只有在这些世家中去选啊！”李世民十分感叹。

确实，现在的教育资源都在这些世家的手里。

老百姓几乎是不能读书的。

只有世家子弟才能读书。

懂文化的也就那么一些人，要找治理国家的人才，当然也就只有在那些人中去找。

“这个事你就交给小婿和晋王来落实吧。

“要大办教育，必须要举具备几个条件。

“首先是书写的纸和笔，现在用的这种毛笔太不方便了，小婿想想办法整出一种经济简易的书写笔。

“至于纸，现在缺少纸的原因不是没造纸的技术，主要是原材料匮乏，成本高，用的人也不多，这个应该很轻松就能解决。

“小婿去收购一家造纸厂，把这问题解决了。

“第三个条件就是老师。

“只要把这些解决了，超不出一年，小婿就想办法印出更多的四书五经。

“但是缺老师的事还需要父皇你来定，就是先生；

“教书的先生是个大问题。

“你如果下旨，给这些教书的秀才都享受一个像官的品位一样的名称，比如参照几品官来给他们定位；

“让他们有一定的社会地位；

“再给他们发相应品位官职的俸禄；

“让那些有知识有文化的人都喜欢教书；

“在社会上形成尊师重教的氛围；

“这样的话，这教育要发展起来就会很快。”秦山想到后世的教育，给李世民提了这个建议。

这时候的知识分子本来就少，找能教书的老师非常难。

如果不尊师重教，大家都觉得当老师没意思，要发展教育，难！

虽然这个时候大家同样很尊重老师，这时候的老师都是一些大户人家，达官贵人请在家里教孩子识字的私人老师。

就像魏征是太子李承乾的老师一样。

秦山知道，“天地君亲师”的思想发端于《国语》，形成于《荀子》。

东汉时期，在《太平经》中就出现了形式整齐的“天地君父师”的说法。

所以这时候对教师的尊重已经有了。

只要在社会上出现这么一个群体，让人们重视起，尊重起这个职业，发展才会有基础。

“这个倒是没问题，关键是这些人的俸禄从哪里来？”李世民犯愁了。

“国家给啊！

“国家来做生意！

“上次我不是说过吗？国家要把一些大的生意牢牢地抓在手上，就像控制食盐一样不准民间买卖，由国家来做；

“这些生意赚的钱就进入国库，成为国家的财政收入。

“这些钱就可以用来发展教育！

“小婿觉得，最好在国家的层面成立一个教育部，这个部门专门管教育。

“就像上次小婿建议成立的财政部一样，专门的事由专门的人来管；

“这样，教育事业发展起来也就会很快了！

“也就是说，要充分把国子监的作用发挥起来；

“国子监不应该只是皇子臣子们读书的地方，更应该是教育管理的一个部门。

“要将教育管理的职责从礼部分离出来；

“还需要有公心的人来担任这个部门的最高领导，他的思路要广，办法要多才行……”秦山可谓是循循善诱。

单独成立一个教育部来管教育，可是打破了这个时代的体制。

这时候的教育是由礼部来管理的。

而国子监只是这时候的最高学府，并不是教育管理机构。